
Dani Flow, la Feria de las Fresas y la incómoda pregunta: ¿conservadurismo en el Bajío o simple doble moral?
Contorno BJXEl artista, originario de Irapuato y con presencia nacional, expresó públicamente su deseo de formar parte del cartel del evento, incluso ofreciendo presentarse sin cobrar y adecuar su repertorio para que fuera apto para todo público. A pesar de ello, el gobierno municipal encabezado por la presidenta Lorena Alfaro no lo ha invitado, bajo el argumento de que la feria —programada para realizarse durante el mes de marzo en el Inforum Irapuato— debe conservar un perfil familiar, postura que ha dividido opiniones entre ciudadanos, seguidores del artista y sectores más tradicionales.

OPINIÓN DE RICARDO GÓMEZ ESCALANTE:
El debate se intensificó cuando Ricardo Gómez Escalante fijó postura en redes sociales con un mensaje directo y sin concesiones, cuestionando la autoridad moral desde la que se le niega el espacio a Dani Flow. “Le niegan desde la tribuna moral presentarse a Dani Flow en la feria. Pero, se roban el efectivo de las entradas en la Feria de las Fresas. A propósito, Daniel es un buen padre con todo y sus letras. Los que le señalan, no tienen madre ni padre en lo que hacen, y de sus juniors ¡uf!”, escribió. Su declaración no solo defendió al cantante como persona, sino que colocó el foco en una posible contradicción: el uso del discurso de los valores para excluir expresiones culturales, mientras se toleran —o se ignoran— prácticas cuestionables en otros ámbitos de la vida pública.

REFLEXIÓN:
El caso Dani Flow deja una incógnita abierta que va más allá de un escenario o un concierto: ¿el Bajío sigue siendo una región genuinamente conservadora, como suele afirmarse, o lo que realmente persiste es una doble moral que se activa selectivamente? La música urbana, con su lenguaje provocador, parece ser el blanco ideal para invocar valores familiares, mientras temas como la transparencia, el manejo de recursos públicos o los privilegios de ciertos grupos rara vez reciben el mismo rigor moral. Más allá de si el cantante termina o no presentándose en la Feria de las Fresas, el episodio expone una tensión permanente entre tradición y realidad social, entre discurso y práctica. La cultura no solo se protege limitando expresiones incómodas; también se construye con coherencia. Y en ese terreno, la discusión apenas comienza.



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